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并存于世的其他人類

雷爾彌勒2020-06-07 15:21:20

并存于世的其他人類


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在〈馬太福音〉第十三章中一個很重要的段落里,耶穌引用了一則寓言闡釋了,創造者離開自己的行星到其它星球去創造生命:

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“有一個撒種的出去撒種;撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了;有落在土淺的石頭地上的,土既不深,發苗最快;日頭出來一曬,因為沒有根,就枯干了。有落在荊棘里的,荊棘長起來,把它擠住了。又有落在好土里的,就結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的,有耳可聽的,就應當聽?!保R太福音十三章三至九節)

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所有這一切都暗示了:在其它行星上曾經有過無數次創造生命的嘗試,其中有三次失敗了。

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第一次失敗是‘鳥’飛來將種子吃掉了,其實,這次失敗是由于太過接近創造者的行星,那些反對依據他們自己的形象創造人類的人,認為如此一來將對其生存產生威脅,故將所創造的生物毀掉了。

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第二次嘗試是在一個太靠近太陽的行星上,由于太過炎熱而被有害的輻射線所毀壞。

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第三次則‘落在荊棘里’,在一個太過潮濕的行星上,那里的植物過于茂盛,以致破壞了生態平衡,并危及到動物界的生存,那個世界至今只有植物仍然存在著。

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直到第四次實驗,終于成功地落在了‘好土’里。這里提供了一個很重要的事實:即總共有三次實驗成功了,亦即在其它兩個相對地球來說較近的行星上,有類似你們的生物存在著,而他們出自于同樣的創造者之手。

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‘有耳可聽的,就應當聽’;當那一時刻到來時,那些有能力理解的人,那些想明白的人就會明白了。至于那些視而不見、聽而不聞的或缺乏悟性的人,將無法了解真理;反之,那些通過自己的努力,證實自己具備智能且值得創造者幫助的人們將會得到幫助。

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“凡有的,還要加給他,叫他有余;凡沒有的,連他所有的,也要奪去?!保R太福音十三章十二節)

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那些不能證實自己具備智能的都將無法生存下去。人類幾乎已證實他們自己值得被創造者視為同類,唯獨缺乏的是……一點點的愛,人與人之間的愛,特別是對他們創造者的愛。

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“天國的奧秘,只叫你們知道?!保R太福音十三章十一節)

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在這三個被創造了生命的星球之間進行著競爭,科技最發達者就證明自己有智能,如果對其創造者沒有表現出攻擊性的話,就能在‘最后的審判’那天,獲得創造者科學財富的繼承權。

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只待他們的科學知識能達到相應水準的那一天,即能獲得這些科學財富,而如今,地球人離那一天并不遙遠。人類的才能即是:

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“這原是百種里最小的,等到長起來,卻比各樣的菜都大,且成了樹,天上的飛鳥來宿在它的枝上?!保R太福音十三章三十二節)

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‘天上的飛鳥’是指,創造者降臨并居住在地球的分部中,也就是說,在人類證實自己有資格時,會適時地施予其科學知識。

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“天國好像面酵,有婦人拿來,藏在三斗面里,直等全團都發起來?!保R太福音十三章三十三節)

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這是創造者靜待三個世界科學之花開放的另一段比喻。

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“我要開口用比喻,把創世以來所隱藏的事發明出來?!瘪R太福音十三十五節)

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至此,有些根本性的東西對于我們來說就顯得至關重要了。所有的行星均有其生命周期,總有一天會變得不適宜居住。屆時,人類必須達到足夠的科技水準,才能遷移到其它行星上;或是,當人類無法適應他所處的環境時,就必須創造出一種近似人類的生命形態,能適應于其它世界,以確保人類生命物種的延續;如果環境不能被改造以適合于人類,那么,就應該創造新的人類以適應新的環境。

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在人類滅絕之前,比方說,不得不創造出另一種人類,以求能在全然不同的氣候中生存,并在你們消失之前能夠承襲你們的知識。如此,知識財產才不致于全然遺失,在創造者創造的三個有生命存在的世界里,唯有最優秀者才有資格接受繼承:

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“世界的末了也要這樣……天使要出來,從義人中把惡人分別出來……”(馬太福音十三章四十九節)

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